Cómo ganar amigos

"También en lo relativo a la generosidad somos distintos de la mayoría, pues nos ganamos a los amigos no recibiendo favores, sino haciéndolos." 

Pericles en, Tucidides. Historia

de la Guerra del Peloponeso, Libro II, 40:4.

Las 3 preguntas diarias

«Tres veces al día me pregunto: Al tratar con los demás, ¿he sido desleal? ¿He sido falso con mis amigos? ¿Practico lo que predico?»

Confucio 

Lo peor de no cumplir un propósito

 "Cada vez que un propósito o un hermoso destello de sentimiento se evapora sin dar fruto práctico, es peor que una oportunidad perdida; obrando con gran fuerza, impide que resoluciones y emociones futuras tomen la senda normal de descarga."

William James

Principios de psicología, p. 103

Hábitos mentales

«Toda secuencia de acción mental que ha sido repetida frecuentemente tiende a perpetuarse; por ello automáticamente nos vemos inducidos a pensar, sentir o hacer aquello que hemos solido pensar, sentido o hecho en circunstancias similares, sin que medie conscientemente ningún propósito o anticipación de resultados.» William James, Principios de psicología, p. 92

¿Tienes corazón?

                                                             (En los Alpes Marítimos)

«¿Tenéis valor, oh hermanos míos?... ¿No el valor delante de los testigos, sino el valor del anacoreta y del águila, que ni siquiera un Dios contempla ya?... Tiene corazón el que conoce el miedo, pero lo vence; que ve el abismo, pero con orgullo. El que ve el abismo pero con ojos de águila, el que con garras de águila se aferra al abismo: tiene coraje» 

Nietzsche

Así habló Zaratustra" (IV, 73, sec. 4). 

Valentia

El hombre valiente actúa “en función de lo que es noble, porque esa es la finalidad de la virtud”

Aristóteles 

El universo es cambio

“Nada permanece, todo está cambiando;  ninguna condición persiste inalterada, ni siquiera por el más mínimo momento;  todo está dejando de ser lo que era y se está convirtiendo en lo que será”.

Heráclito 

Soledad y Muchedumbre

«Bastaría con que cuando estés solo lo llames tranquilidad y libertad y te consideres semejante a los dioses, y que cuando estés con muchos no lo llames muchedumbre, alboroto ni molestia, sino fiesta y romería, y así lo aceptes todo con gusto.»

Epicteto 

La importancia del Ama de casa según Alfred Adler

Una mujer que contribuye a la vida de la humanidad mediante la ocupación de la maternidad ocupa un lugar tan alto en la división del trabajo humano como cualquier otra persona podría ocupar. Si está interesada en las vidas de sus hijos y está allanando el camino para que se conviertan en semejantes, si está difundiendo sus intereses y capacitándolos para cooperar, su trabajo es tan valioso que nunca podrá ser recompensado adecuadamente. En nuestra propia cultura el trabajo de una madre está infravalorado y a menudo se considera una ocupación poco atractiva o estimable. Se paga sólo indirectamente y una mujer que hace de ella su ocupación principal se encuentra generalmente en una situación de dependencia económica. El éxito de la familia, sin embargo, depende igualmente del trabajo de la madre y del padre. Ya sea que la madre se encargue de la casa o trabaje de forma independiente, su trabajo como madre no juega un papel inferior al trabajo de su marido.

Alfred Adler

No eres tus acciones

«Alfred Korzybski, that your performance formance is part of you, but certainly not all of you.»

«Tu desempeño forma parte de ti, pero ciertamente no es todo tú.»

Alfred Korzybski 

Citado por Albert Ellis

The Myth of'Self-Esteem: 2005 by Albert Ellis. Posición 44 (Edición Kindle)

Cuando el camino es arduo

 "No existe camino que no tenga final." #Séneca, Cartas, 77,13. 

Visita de las hermanas

6 de diciembre del 2023 #PsicologíaPositiva. Tres cosas por las que hoy me siento #agradecido:

 1. Por la #piedra de río pintada que me regaló mi estimado amigo Javier Aguirre.

 2. Por los modernos #duales que le instalé a mi bici de ruta. Mejor funcionamiento y eficiencia.

 3. Por la visita en estos días, desde tierras lejanas, de mis queridas #hermanas. ¡Puro apapacho!

Trazando el Camino Estoico: Reflexiones sobre la Resiliencia y la Virtud en las Oraciones de los Estoicos

Todas las religiones recomiendan la práctica de la oración como una herramienta para la conección y el bienestar espiritual. 

El estoicismo no es una religión sino una filosofía sin embargo también recomienda la oración.

A continuación una selección de oraciones que sobresalientes estoicos han practicado: 

"«Envía, Zeus, la circunstancia que quieras, pues tengo los recursos que tú me diste y los medios para señalarme por medio de los acontecimientos». Epicteto , "Disertaciones por Arriano", libro I, cap. VI, § 37-39.

Oración de Cleantes citada por Séneca en la epístola a Lucilio 107

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«Conduceme, !oh padre, señor del encumbrado cielo!, doquiera te plazca: nada me retiene para obedecerte; aquí estoy sin vacilar. Mas supónte que me resista, te acompañaré entre lamentos y, contrariado, soportaré lo que he podido realizar complacido. Al que está resuelto los hados lo conducen, al que se resiste lo arrastran.»

Cleantes

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Declaración de vida 

Yo veré la muerte con la misma cara con que oigo hablar de ella; yo me someteré a los trabajos, por grandes que sean, sosteniendo el cuerpo con el ánimo; yo despreciaré igualmente las riquezas presentes y ausentes, y no estaré más triste si están en otro lugar, ni más animosos si brillan a mi alrededor; yo no seré sensible a la fortuna, ni cuando llegue ni cuando se aparte; yo miraré todas las tierras como mías, las mías como de todos; yo viviré como quién sabe que ha nacido para los demás, y daré gracias por ello a la naturaleza de las cosas: pues, ¿cómo podía arreglar mejor mis asuntos?, me ha dado a mí sólo para todos, a todos para mí sólo.

Cuando tenga, ni lo guardaré con avaricia ni lo derrochare pródigamente; nada creeré poseer mejor que lo que haya dado bien; no mediré los beneficios por su número ni por su peso, ni por otra estimación que la del que los reciba. Nunca será para mí mucho lo que reciba un hombre digno.

No haré nada por lo opinión, todo por la conciencia: creeré que hago a los ojos del pueblo aún aquello de que sólo yo sea testigo. Al comer y al beber, mi fin será satisfacer los deseos naturales, no llenar el vientre y vaciarlo. Afable para mis amigos, suave indulgente para mis enemigos, cederé antes de que me rueguen y me adelantare a las peticiones honestas.

Sabré que mi patria es el mundo y que los dioses lo presiden, y éstos están por encima de mí y en torno mío, como sensores de mis hechos y mis dichos. Y cuando la naturaleza reclame mi espíritu o mi razón lo despida, me iré con el testimonio de haber amado la conciencia recta y las buenas inclinaciones, sin haber mermado la libertad de nadie, y menos la mía. Séneca

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«Al amanecer, dite a ti mismo: me voy a tropezar con un indiscreto, un desagradecido, un insolente, un envidioso, un insociable. Todo esto les sucede por su ignorancia del bien y del mal. Pero yo que he visto la naturaleza del bien, que es lo bello, y la del mal, que es lo vergonzoso, y la del mismo que comete la falta, que es de mi género, partícipe no de la misma sangre o semilla, sino de la mente y de una partícula divina, no puedo sufrir daño por obra de ninguno de ellos, pues ninguno me cubrirá de vergüenza; y no puedo enfadarme con un pariente ni odiarlo, porque hemos nacido para una tarea común, como los pies, como las manos, como los párpados, como las hileras de dientes superiores e inferiores. De modo que obrar unos contra los otros va contra la naturaleza y es obrar negativamente enojarse y volverse de espaldas». Libro II, 1

1. Al despuntar la aurora, hazte estas consideraciones previas: me encontraré con un indiscreto, un ingrato, un insolente, un mentiroso, un envidioso, un insociable. Todo eso les acontece por ignorancia de los bienes y de los males.

Marco Aurelio 

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(Oración a los dioses) Pídeles rectitud de la mente, buena salud del alma y luego también del cuerpo. 

Séneca

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Orar  

“Toda su oración se reducía a pedir a los Dioses lo bueno, convencido de que ellos saben de buen saber qué es lo bueno.” (De cómo oraba Sócrates) Jenofonte, Recuerdos de Sócrates, UNAM, México, 1965, pp. 23,24. 

                    

                    

                                                                                                

                                                                                                                                                                                            

                                                                                                      

                                                                                   

             

𝔻𝕚á𝕝𝕠𝕘𝕠 𝕊𝕠𝕔𝕣á𝕥𝕚𝕔𝕠: 𝕋𝕣𝕒𝕤 𝕝𝕒𝕤 ℝ𝕦𝕖𝕕𝕒𝕤 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕄𝕖𝕕𝕚𝕥𝕒𝕔𝕚ó𝕟 - 𝕌𝕟 𝕍𝕚𝕒𝕛𝕖 𝕕𝕖 𝕆𝕣𝕚𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕒 𝕆𝕔𝕔𝕚𝕕𝕖𝕟𝕥𝕖" En este intrigante diálogo, Antonio y su interlocutor exploran la esencia de la meditación, desentrañando sus raíces y contrastando las visiones orientales y occidentales. Desde la sabiduría védica hasta las enseñanzas contemporáneas, el viaje incluye libros influyentes y reflexiones profundas sobre la universalidad de la búsqueda interior. ¿La meditación, un puente entre culturas? Descúbrelo en este fascinante diálogo entre la filosofía antigua y la modernidad.

Siguiendo el diálogo sobre meditación y bicicleta:

**Antonio:** Siguiendo el método socrático, me gustaría preguntarte esto: ¿Qué te ha llevado a aceptar como válida la definición de meditación que propones? ¿Fue por medio de una lectura, las palabras de alguien, el diccionario o la práctica?

**Respuesta:** La definición que considero acertada es el resultado del estudio y la lectura de varios textos, entre ellos los siguientes:

*Libros sobre Meditación – Occidentales:*

1. "The Miracle of Mindfulness" de Thich Nhat Hanh: Este libro del maestro budista vietnamita Thich Nhat Hanh presenta la práctica de la atención plena de manera accesible para el público occidental.

2. "The Relaxation Response" de Herbert Benson: Herbert Benson explora la respuesta de relajación y sus beneficios para la salud, presentando técnicas de meditación secular basadas en la investigación científica.

3. "The Power of Now" de Eckhart Tolle: Eckhart Tolle explora la importancia de la atención plena y la presencia en el momento presente, ofreciendo perspectivas prácticas para la meditación.

4. "Meditation for the Love of It" de Sally Kempton: Sally Kempton, una maestra de meditación, aborda la práctica desde una perspectiva amorosa, guiando a los lectores hacia una conexión más profunda consigo mismos.

5. "Radical Acceptance" de Tara Brach: Tara Brach, psicoterapeuta y maestra de meditación, explora cómo la meditación puede cultivar la aceptación radical de uno mismo y fomentar la curación emocional.

*Libros sobre Meditación – Orientales:*

1. "The Heart of the Buddha’s Teaching" de Thich Nhat Hanh: Thich Nhat Hanh explora los conceptos fundamentales del budismo, incluida la meditación, ofreciendo una visión clara y accesible.

2. "The Tibetan Book of Living and Dying" de Sogyal Rinpoche: Este libro combina la sabiduría tibetana con la comprensión de la muerte y la vida, proporcionando enseñanzas profundas sobre la meditación y la conciencia.

3. "The Science of Enlightenment" de Shinzen Young: Shinzen Young, maestro de meditación, combina la sabiduría oriental con el lenguaje científico para explorar la experiencia de la iluminación.

4. "The Art of Living" de William Hart: Este libro explora las enseñanzas de S.N. Goenka sobre la meditación Vipassana, ofreciendo una guía detallada sobre esta práctica budista.

5. "The Tao of Meditation" de Tsung Hwa Jou: Tsung Hwa Jou explora las prácticas meditativas desde la perspectiva del taoísmo, proporcionando una introducción clara y práctica a la meditación taoísta.

**Antonio:** ¿Estarías de acuerdo conmigo si dijera que lo que entiende Occidente sobre la práctica meditativa es diferente a lo que entiende Oriente?

**Respuesta:** No podría estar de acuerdo contigo por las siguientes razones: Aunque las tradiciones de meditación orientales y occidentales pueden tener enfoques distintos y estar enraizadas en contextos culturales y religiosos diversos, hay algunas coincidencias fundamentales en sus objetivos y beneficios. Aquí algunas de las principales coincidencias:

1. **Desarrollo de la Conciencia y la Atención:**

   - Tanto en Oriente como en Occidente, la meditación se utiliza para desarrollar la conciencia y la atención plena. Ambas tradiciones enfatizan la importancia de estar presentes en el momento actual.

2. **Cultivo de la Paz Interior:**

   - La meditación en ambas tradiciones busca cultivar la paz interior y la tranquilidad mental. Se considera un medio para reducir el estrés, la ansiedad y mejorar el bienestar emocional.

3. **Exploración de la Naturaleza de la Mente:**

   - Tanto las tradiciones orientales como occidentales exploran la naturaleza de la mente y la conciencia. La meditación se utiliza como un medio para comprender la mente, sus patrones y su relación con la experiencia.

4. **Mejora de la Salud Mental y Física:**

   - Ambas tradiciones reconocen los beneficios para la salud mental y física asociados con la meditación. La investigación científica en ambas culturas respalda la eficacia de la meditación en la mejora de la salud.

5. **Enfoque en la Autotransformación:**

   - Tanto en Oriente como en Occidente, la meditación se ve como un camino de autotransformación. Se busca el crecimiento espiritual, la autorreflexión y el desarrollo personal.

6. **Énfasis en la Compasión y la Bondad:**

   - La meditación en ambas tradiciones a menudo incluye la cultivación de cualidades como la compasión, la bondad amorosa y la empatía hacia uno mismo y los demás.

Aunque hay diferencias en términos de técnicas y enfoques específicos, estas coincidencias resaltan la universalidad de la búsqueda humana de la paz interior, la autocomprensión y el bienestar, elementos que se encuentran en el núcleo de muchas prácticas meditativas.

**Antonio:** Y para terminar, ¿dónde se originó la meditación?

**Respuesta:** Se considera que la meditación tiene sus orígenes más antiguos en la India, donde formas tempranas de meditación están presentes en las antiguas escrituras védicas, que datan de alrededor del 1500**a.C. Las antiguas escrituras védicas, Upanishads y textos asociados en la India proporcionan fundamentos filosóficos para la meditación. Aquí hay algunas ideas clave:

1. **Vedas:** Inicialmente centrados en rituales, los Vedas mencionan la meditación como una forma de conexión espiritual. “Medita en el Uno, en la unidad del Brahman, y descubre la verdad detrás de la ilusión del mundo.”

2. **Upanishads:** Profundizan en la meditación como medio para realizar la unidad divina. “El alma individual (Atman) y el Ser Supremo (Brahman) son uno. Medita para conocer esta unidad y trasciende la dualidad.”

3. **Yoga Sutras de Patanjali:** Patanjali establece principios filosóficos y prácticas, incluida la meditación (Dhyana). “La meditación es la concentración de la mente en un solo punto. A través de la meditación, uno alcanza la realización y la liberación.”

Estas citas reflejan la idea de que la meditación es un camino hacia la realización espiritual y la comprensión de la realidad última, trascendiendo la ilusión de la dualidad y conectándose con la esencia divina.

"𝔻𝕚á𝕝𝕠𝕘𝕠 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖 𝕝𝕒 𝕄𝕖𝕕𝕚𝕥𝕒𝕔𝕚ó𝕟 𝕪 𝕝𝕒 𝔹𝕚𝕔𝕚𝕔𝕝𝕖𝕥𝕒: 𝔼𝕩𝕡𝕝𝕠𝕣𝕒𝕟𝕕𝕠 ℙ𝕖𝕣𝕤𝕡𝕖𝕔𝕥𝕚𝕧𝕒𝕤 𝕤𝕠𝕓𝕣𝕖 𝕝𝕒 𝔸𝕥𝕖𝕟𝕔𝕚ó𝕟 𝕪 𝕖𝕝 𝔻𝕖𝕤𝕔𝕒𝕟𝕤𝕠 𝕄𝕖𝕟𝕥𝕒𝕝"

 

Réplica a los comentarios de mi amigo  Antonio Sedano  a la publicacion sobre la meditación y la bicicleta : (A: es Antonio y R: son mis respuestas y comentarios a sus palabras.)

A: Estoy de acuerdo. Sin embargo, me gustaría comentar dos puntos; el primero tiene que ver con el objetivo de la meditación. Mencionas que para ti, el objetivo es el entrenamiento de la atención.

R1: No, la meditación se puede realizar persiguiendo diferentes objetivos: mejor salud, tranquilidad, tolerancia. Dije que la meditación es un entrenamiento para lograr mantener la atención enfocada.

A: Yo llevo casi cuatro años practicándola y me parece que el objetivo de la meditación es la relajación o distensión tanto del cuerpo como de la mente.

R2: Ese es tu objetivo y sí, eso se puede alcanzar mediante la meditación.

A: Parece fácil esto especialmente cuando nos referimos al cuerpo, pero ¿cómo se relajaría la mente?

R3: La relajación es una habilidad con la que nacemos, solo habría que observar a un infante cuando no tiene hambre y ninguna molestia física ni malestar emocional, lo vemos relajado, al grado que muchas personas exclaman ¡quién fuera niño! Pero muchos adultos hemos perdido esa habilidad para relajarnos pues nos hemos acostumbrado a vivir con un estrés muy elevado y confundimos un estrés menor con relajación. Reaprender nuestra habilidad de relajación no es muy difícil pero requiere práctica. En 1929 Edmund Jacobson, el iniciador de la llamada medicina psicosomática y la biorretroalimentación, creó la Relajación muscular progresiva. Con sus estudios comprobó que si relajamos la mente el cuerpo se relaja y viceversa. Como la mente es más difícil de relajar, la vía para relajar la mente es relajar el cuerpo sobre el que tenemos un mayor control. Reveló que no puede haber una mente inquieta en un cuerpo relajado. Ojo, la relajación no es meditación.

A: ¿Se podrá ponerla en blanco o apagarla como aseguran ciertos gurús?

R4: Sí, se puede apagar, con un balazo bien puesto en la cabeza. En blanco sí, concentrado la mente en el blanco.

A: Según mi práctica y lo que hemos comentado (me refiero a ti, Jorge, y a mí), esto no es posible. ¿Pero entonces, cómo podremos relajar la mente? (Leer R3) Bueno, a mí me parece que es algo que sí tiene que ver con el tema del enfoque de la atención para evitar el flujo de pensamientos pero un enfoque lo más pasivo que se pueda para que la actividad mental se logre reducir al máximo y de esa manera el cerebro, digamos, descanse. ¿La atención? ¿Y cómo sería dicha atención pasiva?

R5: No hay tal cosa como una atención pasiva. “Atención”: La atención es el proceso mental que nos permite concentrarnos en estímulos específicos mientras ignoramos otros. Involucra la selección y el enfoque consciente en ciertos aspectos del entorno, pensamientos o sensaciones.

A: Bueno, podría ser enfocada solo a un punto que no involucre los sentidos. ¿Y cómo sería eso? En un lugar que no hubiera ruido, sensaciones ambientales, oscuro, cerrando los ojos y enfocando la atención en la parte frontal del cerebro.

R6: Sí podría hacerse así, eso sería hacer una meditación sobre una idea. Los orientales sugieren mejor centrar la atención en un mantra, una palabra de una o dos sílabas que no tenga ningún significado, como por ejemplo “om”.

A: Esto requiere práctica porque al principio no cesarán de aparecer pensamientos que nos van a conducir a todo tipo de caminos desviando nuestro enfoque, pero si solo los observamos siendo testigos de ellos poco a poco irán desapareciendo hasta que casi ya no lo hagan o cuando aparezcan mueran rápidamente y podamos seguir enfocados en el punto que fijamos.

R7: Las que describes son dos técnicas distintas pero útiles: 1 observar mentalmente el discurrir de los pensamientos sin engancharse y 2 Enfocar la atención en un objeto y volver a él la atención cada que detectemos una desviación.

A: Comparemos este enfoque de la atención con el enfoque que requerimos en la bici. En la bici requerimos que nuestra atención esté enfocada a través de casi todos nuestros sentidos en diferentes puntos no solo en el camino. Además de la actividad y desgaste constante de nuestro cuerpo. Es verdad que por esta atención, digamos, tan activa se pueda evitar el flujo de pensamientos y así fortalecer la atención, pero para mí solo sería, digamos, entrenamiento de la atención y no meditación porque la meditación según desde donde yo la veo tiene otro objetivo como lo mencioné.

R8: Ya dijimos que eso es la meditación: el entrenamiento del enfoque de la atención en un objeto elegido por nosotros. Independientemente de los objetivos.

A: El segundo punto que me gustaría mencionar tiene que ver con la posibilidad de lograr “descansar la atención”. ¿Será posible tal cosa? ¿No será lo mismo que plantean los gurús cuando dicen “pon en blanco la mente o apaga la mente? Yo creo que no va por ahí. Descansar la atención no es lo mismo que cesar de poner atención o apagar la atención. Descansar la atención tiene que ver con aflojar la atención como aflojamos nuestro cuerpo para distensarlo y ponerlo relajar. Sabemos cómo aflojar el cuerpo, pero no la atención (pero a qué nos referimos con atención? ¿Bueno eso sería un interesante tema para otra oportunidad). ¿Será posible aflojar la atención? ¿Cómo sería eso?

R9: Sí se puede descansar la concentración de la atención y es cuando nuestra atención vaga o salta de un objeto a otro sin ninguna intención consciente de nuestra parte. Lo que aflojamos y que traemos flojo es “la dirección, la permanencia y concentración de la atención en un objeto elegido por nosotros”.

A: Bueno no lo sé aún jajaja solo tengo algunas pistas a través de mi práctica pero lo que sí sé es que arriba de la bici sería imposible y muy peligroso.

R10: La ventaja de la bici es que te entrena la concentración de la atención porque, efectivamente, si te desvías mucho de lo que estás haciendo el su

elo te recordará dulcemente que es mejor concentrar tu atención.

A: Para concluir me gustaría decir que esta posibilidad (Descansar la atención) solo se podría conseguir en las mismas circunstancias que mencioné sobre la atención pasiva, es decir, en un espacio sin luz, sin sonido, sin sensaciones ambientales.

R 11: Nuevamente tienes confundidos varios conceptos. Eliminar estímulos sí ayuda a que podamos mantener la atención enfocada. Y lo útil de lograr tener un atención que se enfoca en lo que nosotros elegimos es que seremos capaces de poner nuestra atención en lo que nosotros elegimos, a pesar de estímulos externos.

A: La bici es una excelente herramienta para entrenar la atención, distraernos de nuestros problemas, si es que los tenemos además de los beneficios del ejercicio para la salud pero para mí no es una práctica meditativa.

R 12: “La bici es una excelente herramienta para entrenar la atención.” La meditación es un entrenamiento de la atención, ergo es una práctica meditativa.

"𝕃𝕒 𝕊𝕖𝕟𝕔𝕚𝕝𝕝𝕖𝕫 𝕋𝕣𝕒𝕟𝕤𝕗𝕠𝕣𝕞𝕒𝕕𝕠𝕣𝕒: 𝕄𝕖𝕕𝕚𝕥𝕒𝕔𝕚ó𝕟 𝕪 ℙ𝕖𝕕𝕒𝕝𝕖𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 ℂ𝕒𝕞𝕚𝕟𝕠𝕤 𝕙𝕒𝕔𝕚𝕒 𝕝𝕒 𝔸𝕥𝕖𝕟𝕔𝕚ó𝕟 ℙ𝕝𝕖𝕟𝕒"

Supongamos que encuentras algo que puedes hacer una vez al día para reducir la ansiedad y aumentar tu satisfacción. Supongamos, además, que ese producto tiene una gran variedad de efectos secundarios, todos buenos: aumento de la autoestima, empatía y confianza; incluso mejora la memoria. Supongamos, finalmente, que el producto es totalmente natural y no cuesta nada. ¿Lo aceptarías? El producto existe. Es la meditación.

Hoy por la mañana desayuné con mi amigo Javier Aguirre, coincidimos en la fonda con Rafael Gamboa "El pelón", cantautor muy conocido por estos lares e hijo de un inteligente y estimado amigo de nosotros y de Bill, el querido Alfonso Gamboa (RIP). Me preguntó si yo seguía pedaleando; le contesté que, por supuesto, sí. Nos comentó que él recién había empezado a pedalear en compañía de su hijo de 11 años y que le parecía que andar en bicicleta era como una especie de meditación.

Sobre la meditación se habla y se escribe mucho, se le ha vestido de túnicas y cubierto de largas barbas, se le pretende explicar con lenguaje críptico, misterioso y sofisticado. En realidad, la meditación es una cosa tan simple que, por su simpleza, se duda que brinde tantos beneficios.

En pocas palabras, la meditación es la práctica del enfoque de la atención. Una de las capacidades de la mente es "la atención", pero como usted podrá comprobar, esa capacidad la tenemos muy pobremente entrenada y nuestra mente anda danzando por dónde ella quiere y no en el lugar que nosotros quisiéramos por nuestro propio beneficio. Los orientales dicen que nuestra mente es como un chango salvaje en un enorme jardín; el chango anda por todos lados y apenas se queda quieto en algún lugar.

Pues la meditación es la que va a entrenar a que el chango se quede dónde nosotros lo requerimos. Entonces, puedes tomar un buen taller de meditación con alguien que realmente sepa darlo. La buena noticia es que si no sabes dónde tomar el taller o no tienes los recursos o el tiempo, puedes andar en bicicleta.

Cuando andas en bicicleta, la bicicleta centra tu atención en el camino y el equilibrio, tus sensaciones corporales, el clima, objetos puntuales, un árbol, las vacas. En la bici, muy difícilmente vas a pensar tonterías porque, si te distraes con la deuda de la tarjeta, la infidelidad de tu amorcito o las críticas de tu vecino, un golpe contra el piso te enseñará a enfocar tu atención en lo que estás haciendo en el momento.

Por último, la meditación es una de las mejores medicinas que hay, pero sus efectos beneficiosos tardan un poco en sentirse. Prueba pedalear un mes y nos platicas.

𝔻𝕖𝕤𝕒𝕗í𝕠𝕤 𝕪 𝔹𝕖𝕟𝕖𝕗𝕚𝕔𝕚𝕠𝕤 𝕖𝕟 𝕝𝕒 𝔼𝕣𝕒 𝔻𝕚𝕘𝕚𝕥𝕒𝕝

La historia nos cuenta que los avances tecnológicos revolucionarios han traído grandes beneficios, pero también importantes problemáticas a resolver. Tan es así que, debido a estas dificultades, las sociedades intentaron en su momento renunciar completamente, por ejemplo, a la imprenta y la máquina de coser.

A nuestra generación le tocó el surgimiento del internet con sus grandes beneficios junto con sus enormes problemas. Una de las bondades que nos encantó al conocer el internet fue que, una vez conectados, la mayoría de las cosas no costaban dinero adicional. Pronto nos dimos cuenta de que ¡no eran gratis!

Entonces llegaron las redes sociales, al principio, cosa de adolescentes: fotos, mensajes cortos e insulsos, nada de qué preocuparnos, pensábamos. Pero "no hay tal cosa como un desayuno gratis", dicen los gringos. Alguien tiene que pagar lo que cuesta diseñar, producir y mantener una red social, ¡la publicidad! Pero para que sea rentable contratar publicidad con ellos, primero tienen que tener una audiencia numerosa.

Así, las redes sociales están diseñadas para hacer crecer su audiencia y mantener a sus usuarios conectados a ellas el mayor tiempo posible. Hemos llegado a una etapa llamada la "Economía de la atención", en la que las empresas compiten por nuestra atención. El asunto se vuelve siniestro cuando nos enteramos de que estas empresas gastan miles de millones de dólares y tienen a su servicio a un ejército de ingenieros para captar y retener nuestra atención. En pocas palabras, las redes sociales están diseñadas para causar adicción. Por esa razón, altos ejecutivos y algunos dueños de estas empresas, como Steve Jobs de Apple y Bill Gates de Microsoft, han limitado el acceso de sus hijos a ciertos dispositivos electrónicos.

El internet y las redes sociales llegaron como la imprenta y la máquina de coser, para quedarse. El reto es para nosotros lograr usarlas en nuestro provecho y evitar ser presas de una adicción. No es un reto menor.

Libro versus libro digital

Libro versus libro digital

Michel Montaigne en uno de sus ensayos sugiere la conveniencia intelectual de practicar el hablar, leer y escribir en una cantidad similar y equilibrada entre las tres. 

Yo he hablado bastante, leído mucho y escrito poco. Es así que me he propuesto aplicarme a escribir diariamente.

En mi escritura de hoy surgió este tema:

El libro y el libro digital

¿Qué es mejor, un libro de papel o un libro digital?

Veamos: el libro de papel no te distrae con notificaciones ni otras posibles actividades dentro de él, no necesitas de electricidad para usarlo, no le sucede gran cosa si se golpea o se cae, si se estropea no resulta muy costoso reponerlo, es agradable al tacto y tiene olor (que a algunos nos agrada), sirve también de decoración.

Por otro lado, ventajas del libro electrónico: Costo más bajo, en muchos casos lo puedes conseguir sin desembolsar dinero, es más fácil conseguir libros escasos y que en papel ya no existen o no están a la venta o los venden en lugares lejanos, lo tienes en tus manos en segundos, puedes compartir copias y sigues conservado el tuyo (no con todos), puedes tener y llevar en la palma de tu mano una biblioteca de miles de libros, puedes tener en el mismo aparato digital los diccionarios que quieras para consultar palabras e incluso traducirlas, ahí mismo puedes guardar todas tu notas y pasajes subrayados, puedes compartir tu notas y subrayados.

Desventajas, requieres un lector electrónico de libros, un celular, una tableta o una computadora y eso ya cuesta más dinero, requieres una fuente de energía, si te roban, se daña o pierdes el electrónico la pérdida económica es mayor (no perderás los libros, si los respaldaste en la nube), se estropea si se moja, se cae, si te lo roban también cuesta más dinero reponerlo.

Al final, en mi experiencia ambos tienen ventajas y características que el otro libro no puede proporcionar.

A mí me gustaría tener todos mis libros en los dos formatos: digital y físico, pero hay consideraciones económicas y en el caso de los físicos que de plano es muy, muy difícil conseguir no queda más que conformarse con el digital. 

La mayoría de mis libros preferidos los tengo en ambos formatos.

¿Tú qué libro prefieres y por qué?